史威登堡神学著作

宇宙星球 #93

93.一位火星居民被

93.一位火星居民被指给我看,确切地说,他不是真正的居民,而是一个类似火星居民的灵人。他的脸就像我们地球居民的脸,只是脸的下面部分因没有胡须而发黑;事实上,他一根胡须也没有,取而代之的是这块黑色区域。这黑色向两边延伸,直到两耳下面。脸的上面部分发黄,就像我们地球上并非纯白居民的脸。

这些灵人继续说,在火星,他们以树上的果实,尤其从地里长出来的一种圆形果实,以及豆类为食。他们所穿的衣服由某些树的树皮纤维制成。这些树皮纤维具有一种黏稠性,以致它们能被编织,也能通过它们自身带有的一种树胶被粘在一起。此外,他们还讲到,火星居民知道如何制造液态火,以便在傍晚和夜间为他们提供照明。

属天的奥秘 #4759

4759.“以二十块

4759.“以二十块银子”表对它的估价。这从“二十”的含义清楚可知,“二十”是指被主储存在内层人里面的良善与真理,也就是所谓的余留(2280节),因而是指神圣良善或真理,在此是指神圣真理,因为经上说“二十块银子”,而“银子”表示真理(1551, 2954节)。这个数字还表示非神圣之物,因为圣言中的绝大多数事物也具有一个反面意义;就那些疏远神性真理,或卖约瑟的人而言(4758节),“二十”在此表示并不神圣的真理;但就那些接受它或“买他”的人而言,则表示神圣之物。因此,就约瑟的兄弟,也就是教会中那些坚持与仁分离之信的人而言,它表示非神圣之物;但就以实玛利人,也就是那些处于简单良善的人而言,表示神圣之物。这些就是对它的估价所表示的事。
“二十”之所以还表示非神圣之物,是因为“二十”表示余留,如前所述。那些其内层人里面没有良善与真理的余留,相反只有邪恶与虚假之人的神圣并非神圣,而是照着邪恶与虚假的种类要么是污秽,要么是亵渎。“二十”还表示非神圣之物,这在撒迦利亚书是很明显:
我又观看,见有一飞行的书卷。他问我说,你看见什么?我回答说,我看见一飞行的书卷;长二十肘,宽十肘。于是,他对我说,这是向全地面发出的诅咒。(撒迦利亚书5:1-3)
哈该书:
有人来到酒池,想从酒池得五十桶,只得了二十桶。在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂攻击你们。(哈该书2:16-17)
以西结书:
你所吃的食物要按分两吃:每日二十舍客勒,按时按时而吃。你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人拉出的粪在众人眼前烤它。耶和华说,以色列人在列族中,也必这样吃不洁净的食物。(以西结书4:10,12-13)
在这些经文中,“二十”表示不神圣、不洁和亵渎之物。凡超过“二十”岁的,都死在旷野(民数记14:29; 32:11),就那些未超过这个年龄的人而言,这也代表神圣之物;而就那些超过这个年龄的人而言,这代表非神圣之物。在圣言中,一切数字都表示事物,或属灵的实际物(参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 4264, 4495, 4670节);余留是指被主储存在内层人里面的良善与真理(468, 530, 560, 561, 576, 660, 798, 1050, 1738, 1906, 2284节)。

属天的奥秘 #5603

5603.“犹大又对

5603.“犹大又对他父亲以色列说”表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知。这从“说”的含义,以及“犹大”和“以色列”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指察觉,如前面频繁所述;“犹大”是指教会的良善(参看5583节);“以色列”是指内在的属灵教会(3305, 4286节)。由此明显可知,“犹大又对他父亲以色列说”表教会从它自己的良善那里所得来的觉知。
  

目录章节

目录章节

目录章节